平顶山特色旅游线路——寻根谒祖游

主要线路：昭平湖刘姓寻根、叶县叶姓寻根

一、昭平湖刘姓寻根

昭平湖是国家2A级旅游区、国家水利风景区、省级风景名胜区，这里是华夏刘姓的发祥地，也是一个水秀山青、自然风光独特的旅游胜地。位于河南省平顶山市鲁山县境内，地处鲁山县城西部十公里处，原名昭平台水库，源于昆阳之战时汉光武帝刘秀被王莽追杀到此拜祖招兵而得名，水库库容7.27亿立方米。距平顶山市区50公里，总面积40余平方公里，其中水域面积38平方公里。

昭平湖地处伏牛山东段余脉，山区与平原结合部，丘陵起伏、沟壑纵横、烟波浩淼。独特的地理地貌造就了“一湖出平峡，万源聚山川”的绮丽自然美景。景区内有奇特的岩石，突兀的山峰，茂密的丛林等。属亚热带向暖温带的过渡地带，四季分明。

这里山清水秀，烟波浩淼。有东周思想家墨子著经的墨子著经阁，“筑土为龙 ”的巨型腾龙地画，印证五千年文明史的邱公城遗址，海内外始祖刘累墓，刘秀拜祖招兵台，情深意切的姑嫂奇石，以及孟良寨山和杨家岭、鲁阳公挥戈返日处、绚丽多姿的平湖晚霞、黑山回照等20多处景点。博大精深的历史文化，绮丽迷人的自然风光，雄浑壮观的水工建筑，神秘动人的传说，构成了这个深山明珠独具特色的景观。

刘氏家族乃中华之望族，人口众多，为我国第四大姓。刘，祖籍：河南。祖宗：刘累。分类：以邑为氏。姓氏起源：我国的刘姓家族的先祖可追溯到黄帝,是炎黄子孙。

　　最早记载刘姓为尧帝后裔的书籍，是儒家经典，“十三经”之一的《左传》。在《左传·昭公二十九年》明确记载：“陶唐氏既衰，其后有刘累。” 此后，无论儒家经传、正史，还是姓氏学经典和各类刘姓谱牒，都一直承袭了这一说法。《元和姓纂》说：“帝尧陶唐之后受封于刘，裔孙刘累．．．．．”，《新唐书.宰相世系》说：“帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’，因以为名。” 《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，帝尧的后裔有刘累，世称刘氏。而《千家姓查源》上也记载，刘姓出自远古时期的帝王陶唐氏，后裔封于刘，其后世子孙以封地为姓氏，称为刘氏。《史记》、《汉书》都说刘累是陶唐氏的后裔，《汉书·高帝纪赞》在载明“陶唐氏既衰，其后有刘累”之后，还明确记载说：“汉帝本系，出自唐帝。”同样的记载也见于《潜夫论·志氏姓》、《帝王世纪》、《通志·氏族略》以及各家刘姓族谱。

　　根据许多史料和刘氏族谱记载，中国的刘姓绝大部分来自唐尧帝之后，这是刘姓之主流。唐尧帝是原始社会氏族部落的首领，姓伊祁，名放勋，(因生于伊祁山而得名)居于山西平阳(今临汾县)，他是黄帝的五世裔孙，即黄帝—玄嚣—乔极—帝喾—尧。因尧帝当了部落联盟的首领后，清政廉洁，累德施仁，被称为典范之仁君，晚年不将帝位让于其子而让位虞舜，将自己的儿子丹朱源明(有称监明，建明)封在刘地(河北唐县)，开贤明君王“禅让”之始，后来被封刘地的裔孙，便以地为姓，始得姓刘了。直到下传十八世祖刘累，正值夏朝十三代王孔甲时，适得二龙，不明饲养，而刘累自幼跟豢龙氏(董姓祖)学得养龙之本领，被孔甲招贤饲龙，深得夏王欢欣，封其为相．并赐姓御龙氏，刘姓始得显贵，后因一龙死，惧逃河南鲁山，后展转流落于沛(今江苏沛县)卒葬沛地。据传，自刘累以下，几十代皆繁衍生息于丰沛、彭城一带，此地亦有“古商大彭氏”之称。据刘氏族谱载：“自累公，传至七十三世祖荣公(即刘邦的祖父，丰公刘仁号的别名)定居在丰，以至七十五世祖邦公，亦出生于沛郡丰邑中阳里，由此可知自累公以后，世居丰沛。”故徐、丰、沛乃刘氏之古籍居地。

　 《左传》、《史记》等文献记载：刘累出生时手中有“刘累”纹稣，以为吉祥，遂以为名。以御龙、驯龙著称，受命为也甲驯养龙，被赐为“御龙氏”，后因雌龙死去，刘累怕被治罪而携家眷潜逃鲁县，也就是昭平湖风景区邱公城遗址，并在此生活、终老。

　   刘氏祖庭邱公城岛随湖水涨落时隐时现，岛上散落着史前、夏商、周汉时期的文物，刘姓始祖刘累时期的遗迹随处可见，有"中原文化宝藏”之美誉。湖东岸边刘累墓地庄严肃穆，汉光武帝刘秀筑台招兵的遗址招兵台雄浑壮观；杨家名将焦赞、孟良屯兵故址依稀可寻，鲁阳公挥戈返日的传说神秘动听，气势宏伟的拦河大坝、绚丽多姿的平湖晚霞，令人叹为观止。

二、叶县叶姓寻根

叶公，姓沈，名诸梁，字子高。是春秋时期著名的政治家、军事家、思想家。公元前524年沈诸梁受封于叶，因楚国封君皆称公，故称叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。

　　叶公宰叶期间，励精图治，兴水利，劝农桑。率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一，对叶地的经济发展起到了巨大的推动作用。

　　公元前489年，孔子率众弟子周游列国时，专程到叶地拜访叶公，希望能得到叶公的重用。孔子在叶期间，多次和叶公谈论为政之道，并称赞叶公治叶经验为“近者悦，远者来”。

　　叶公和孔子就何谓忠诚的为人标准进行讨论。叶公说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”，孔子却不以为然地说：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中。

　　由于叶公对孔子的学说产生了怀疑，一天，他便向孔子的弟子子路询问孔子的为人。子路没有回答。孔子知道后，即责怪子路说：“汝奚不对曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”

　　因二人观点不一致，孔子的叶邑之行并未得到所期望的结果。于是他很快离叶北返。孔子的门人大为不满。后来，一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了《叶公好龙》的寓言，把叶公喻作伪君子。

　　公元前479年，叶公已近耄耋之年。当时，身居吴楚边境的重臣白公胜在楚国都城发动叛乱，杀死了令尹子西、司马子期，并劫持惠王欲自立。叶公闻讯后，不顾年迈，毅然出兵平叛，立下定国之功。

　　叶公因平定白公胜之乱迎惠王复位，官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他却在平定边夷，整肃朝政后，让位于他人，自己还归叶邑，身老于叶。

　　叶公临终时留下遗言：“勿以小谋败大作，勿以嬖御人疾庄后，勿以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。”至今仍有重要的现实意义。

　　叶公以一生的行动，表达了对百姓的爱及对国家的忠，赢得了世人的敬慕。根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。

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问政处遗址——在河南省叶县，是叶公向孔子问政的遗址。公元前489年，孔子在陈国讲学，叶公听说后，以楚昭王的名义派人至陈请孔子游楚。年已63岁的孔子，经过蔡地来到叶邑。叶公非常高兴请教孔子：怎样才能把国家政事治理好？孔子答曰：“近者悦，远者来。”

　　玩龙仙台遗址——在河南省叶县，叶公沈诸梁在叶留下的古迹。

　　叶公祠——在河南省叶县。

　　孔子溺车湾，晒书台遗址，《叶县志》载：“溺车湾在县东四十里，相传孔子溺车于此，旧有庙，今废。基址犹存。”“晒书台在县北十里，相传孔子晒书于此，旧有庙，后废。”

　　叶公墓陵园——楚叶邑位于今河南叶县镇。清光绪《叶县志》 载：叶“故城在县南三十里，今旧县镇，春秋时沈诸梁邑也。”《清一统志》：“今叶县南三十里，名旧县店，春秋时楚邑，楚昭王以叶封沈诸梁。”叶公墓在今旧县镇。我国的叶姓即源于此。

　　叶氏后裔叶健民书丹：叶氏之根，根深叶茂。

　　叶选平为《叶公沈诸梁考论》题字：叶公故里。

　　明代牛凤诗云：

　　神物由来拒易求，子高何事得同游。

　　漫传牖窥惊千载，争似腾天润九州。

　　漠漠荒台淹岁月，茫茫幻语播吟讴。

　　水官失职无从问，安得司空却姓刘。

　　在本文完校时，心驰神往于古今，特以诗纪之：

　　叶公叶县叶姓源，叶茂根深频繁衍。

　　造福黎民承祖训，丰碑耸立人心间。

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