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平顶山特色旅游线路——寻根谒祖游

线路编号:1116
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  • 旅游天数:
    3天2晚
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简要行程


主要线路:昭平湖刘姓寻根、叶县叶姓寻根

 

一、昭平湖刘姓寻根

昭平湖是国家2A级旅游区、国家水利风景区、省级风景名胜区,这里是华夏刘姓的发祥地,也是一个水秀山青、自然风光独特的旅游胜地。位于河南省平顶山市鲁山县境内,地处鲁山县城西部十公里处,原名昭平台水库,源于昆阳之战时汉光武帝刘秀被王莽追杀到此拜祖招兵而得名,水库库容7.27亿立方米。距平顶山市区50公里,总面积40余平方公里,其中水域面积38平方公里。

 

昭平湖地处伏牛山东段余脉,山区与平原结合部,丘陵起伏、沟壑纵横、烟波浩淼。独特的地理地貌造就了“一湖出平峡,万源聚山川”的绮丽自然美景。景区内有奇特的岩石,突兀的山峰,茂密的丛林等。属亚热带向暖温带的过渡地带,四季分明。

 

这里山清水秀,烟波浩淼。有东周思想家墨子著经的墨子著经阁,“筑土为龙 ”的巨型腾龙地画,印证五千年文明史的邱公城遗址,海内外始祖刘累墓,刘秀拜祖招兵台,情深意切的姑嫂奇石,以及孟良寨山和杨家岭、鲁阳公挥戈返日处、绚丽多姿的平湖晚霞、黑山回照等20多处景点。博大精深的历史文化,绮丽迷人的自然风光,雄浑壮观的水工建筑,神秘动人的传说,构成了这个深山明珠独具特色的景观。

刘氏家族乃中华之望族,人口众多,为我国第四大姓。刘,祖籍:河南。祖宗:刘累。分类:以邑为氏。姓氏起源:我国的刘姓家族的先祖可追溯到黄帝,是炎黄子孙。

 刘累墓

  最早记载刘姓为尧帝后裔的书籍,是儒家经典,“十三经”之一的《左传》。在《左传·昭公二十九年》明确记载:“陶唐氏既衰,其后有刘累。” 此后,无论儒家经传、正史,还是姓氏学经典和各类刘姓谱牒,都一直承袭了这一说法。《元和姓纂》说:“帝尧陶唐之后受封于刘,裔孙刘累.....”,《新唐书.宰相世系》说:“帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’,因以为名。” 《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载,帝尧的后裔有刘累,世称刘氏。而《千家姓查源》上也记载,刘姓出自远古时期的帝王陶唐氏,后裔封于刘,其后世子孙以封地为姓氏,称为刘氏。《史记》、《汉书》都说刘累是陶唐氏的后裔,《汉书·高帝纪赞》在载明“陶唐氏既衰,其后有刘累”之后,还明确记载说:“汉帝本系,出自唐帝。”同样的记载也见于《潜夫论·志氏姓》、《帝王世纪》、《通志·氏族略》以及各家刘姓族谱。始祖大殿昭平湖02

 

  根据许多史料和刘氏族谱记载,中国的刘姓绝大部分来自唐尧帝之后,这是刘姓之主流。唐尧帝是原始社会氏族部落的首领,姓伊祁,名放勋,(因生于伊祁山而得名)居于山西平阳(今临汾县),他是黄帝的五世裔孙,即黄帝—玄嚣—乔极—帝喾—尧。因尧帝当了部落联盟的首领后,清政廉洁,累德施仁,被称为典范之仁君,晚年不将帝位让于其子而让位虞舜,将自己的儿子丹朱源明(有称监明,建明)封在刘地(河北唐县),开贤明君王“禅让”之始,后来被封刘地的裔孙,便以地为姓,始得姓刘了。直到下传十八世祖刘累,正值夏朝十三代王孔甲时,适得二龙,不明饲养,而刘累自幼跟豢龙氏(董姓祖)学得养龙之本领,被孔甲招贤饲龙,深得夏王欢欣,封其为相.并赐姓御龙氏,刘姓始得显贵,后因一龙死,惧逃河南鲁山,后展转流落于沛(今江苏沛县)卒葬沛地。据传,自刘累以下,几十代皆繁衍生息于丰沛、彭城一带,此地亦有“古商大彭氏”之称。据刘氏族谱载:“自累公,传至七十三世祖荣公(即刘邦的祖父,丰公刘仁号的别名)定居在丰,以至七十五世祖邦公,亦出生于沛郡丰邑中阳里,由此可知自累公以后,世居丰沛。”故徐、丰、沛乃刘氏之古籍居地。

 

  《左传》、《史记》等文献记载:刘累出生时手中有“刘累”纹稣,以为吉祥,遂以为名。以御龙、驯龙著称,受命为也甲驯养龙,被赐为“御龙氏”,后因雌龙死去,刘累怕被治罪而携家眷潜逃鲁县,也就是昭平湖风景区邱公城遗址,并在此生活、终老。

    刘氏祖庭邱公城岛随湖水涨落时隐时现,岛上散落着史前、夏商、周汉时期的文物,刘姓始祖刘累时期的遗迹随处可见,有"中原文化宝藏”之美誉。湖东岸边刘累墓地庄严肃穆,汉光武帝刘秀筑台招兵的遗址招兵台雄浑壮观;杨家名将焦赞、孟良屯兵故址依稀可寻,鲁阳公挥戈返日的传说神秘动听,气势宏伟的拦河大坝、绚丽多姿的平湖晚霞,令人叹为观止。

  

二、叶县叶姓寻根

 

叶公,姓沈,名诸梁,字子高。是春秋时期著名的政治家、军事家、思想家。公元前524年沈诸梁受封于叶,因楚国封君皆称公,故称叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖,也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。叶公陵园

  叶公宰叶期间,励精图治,兴水利,劝农桑。率民众修筑的东、西二陂,可灌溉农田数十万亩,是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一,对叶地的经济发展起到了巨大的推动作用。

  公元前489年,孔子率众弟子周游列国时,专程到叶地拜访叶公,希望能得到叶公的重用。孔子在叶期间,多次和叶公谈论为政之道,并称赞叶公治叶经验为“近者悦,远者来”。祭祀广场

  叶公和孔子就何谓忠诚的为人标准进行讨论。叶公说:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之”,孔子却不以为然地说:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中。

  由于叶公对孔子的学说产生了怀疑,一天,他便向孔子的弟子子路询问孔子的为人。子路没有回答。孔子知道后,即责怪子路说:“汝奚不对曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔?

  因二人观点不一致,孔子的叶邑之行并未得到所期望的结果。于是他很快离叶北返。孔子的门人大为不满。后来,一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了《叶公好龙》的寓言,把叶公喻作伪君子。

  公元前479年,叶公已近耄耋之年。当时,身居吴楚边境的重臣白公胜在楚国都城发动叛乱,杀死了令尹子西、司马子期,并劫持惠王欲自立。叶公闻讯后,不顾年迈,毅然出兵平叛,立下定国之功。

  叶公因平定白公胜之乱迎惠王复位,官至令尹、司马,集军政大权于一身。但他却在平定边夷,整肃朝政后,让位于他人,自己还归叶邑,身老于叶。

  叶公临终时留下遗言:“勿以小谋败大作,勿以嬖御人疾庄后,勿以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。”至今仍有重要的现实意义。

  叶公以一生的行动,表达了对百姓的爱及对国家的忠,赢得了世人的敬慕。根据《周礼》规制,叶公去世后,即被立祠享祭。

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问政处遗址——在河南省叶县,是叶公向孔子问政的遗址。公元前489年,孔子在陈国讲学,叶公听说后,以楚昭王的名义派人至陈请孔子游楚。年已63岁的孔子,经过蔡地来到叶邑。叶公非常高兴请教孔子:怎样才能把国家政事治理好?孔子答曰:“近者悦,远者来。”

  玩龙仙台遗址——在河南省叶县,叶公沈诸梁在叶留下的古迹。

  叶公祠——在河南省叶县。DSC04194

  孔子溺车湾,晒书台遗址,《叶县志》载:“溺车湾在县东四十里,相传孔子溺车于此,旧有庙,今废。基址犹存。”“晒书台在县北十里,相传孔子晒书于此,旧有庙,后废。”

  叶公墓陵园——楚叶邑位于今河南叶县镇。清光绪《叶县志》 载:叶“故城在县南三十里,今旧县镇,春秋时沈诸梁邑也。”《清一统志》:“今叶县南三十里,名旧县店,春秋时楚邑,楚昭王以叶封沈诸梁。”叶公墓在今旧县镇。我国的叶姓即源于此。

  叶氏后裔叶健民书丹:叶氏之根,根深叶茂。

  叶选平为《叶公沈诸梁考论》题字:叶公故里。

  明代牛凤诗云:

  神物由来拒易求,子高何事得同游。

  漫传牖窥惊千载,争似腾天润九州。

  漠漠荒台淹岁月,茫茫幻语播吟讴。

  水官失职无从问,安得司空却姓刘。

  在本文完校时,心驰神往于古今,特以诗纪之:

  叶公叶县叶姓源,叶茂根深频繁衍。

  造福黎民承祖训,丰碑耸立人心间。

 

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